忠州刺史白居易搭配

忠州刺史——白居易

收集忠州刺史—白居易

意在

发掘研究历史文化资源，

传承弘扬优秀传统文化。

忠州：现在的重庆市忠县

刺史：相当于现在的什么官职

刺史，就是现在的，行政长官，比如：香港的“行政长官”是正部级，相当于、直辖市的市长。

职务

领导特别行政区政府；

执行基本法和香港特别行政区法律；

签署、公报并向人民政府备案和政府的行政指令；

建议中央任命或免去主要官员、各级法官及公职人员的职务；

赦免或减轻刑事罪犯的刑罚及处理请愿、申诉事项。

刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。

秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史（监郡御史）

汉初省，旋复置。文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝继废诸郡监察御史后，又于元封五年（前106年）分全国为十三部（州）各部始置刺史一人。

“刺”检核问事之意。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，澄清吏治，促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。汉另一个谨慎型的投资者D基民成帝绥和元年（前8年）刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。

白居易

白居易（772年－846年）字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”与刘禹锡并称“刘白”

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

姓名：白居易，性别：男，别称：诗王、诗魔字号字乐天/号香山居士，又号醉吟先生职业，翰林学士/江州司马/杭州刺史，所处时代唐民族族群汉，出生地：河南新郑，出生日期：772年2月28日，陵墓洛阳香山白园，去世日期846年9月8日。主要作品《白氏长庆集》《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》主要成就新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇。

重庆忠县白公祠 CFP

白居易文化的当代价值

重庆忠县白居易文化研讨会发言摘登

本期主题：

由社和重庆市委宣传部共同主办、重庆忠县县委县政府承办的白居易文化研讨会忠州举行。来自北京、重庆、陕西、河南等地的20多位专家学者，共同探讨了白居易的为人为学为文为官艺术，并就如何保护发掘独特的历史文化资源、做好文旅融合发展这篇大文章进行了交流讨论。

本版发言由本报张国圣整理

从各个角度做好白居易研究

作者：中国文学所研究员、中华文学史料学学会副会长兼 陈才智（ 2016年04月16日 07版）

在唐代，白居易作品数量多、成就高、影响大。对白居易的研究历代没有间断，包括王安石、司马光、苏东坡在某些方面学习和效仿白居易，这都是有案可查的。到了近代研究形式发生了变化，现在主要是发表论文。我们的学术研究走了些弯路，对白乐天的定位有过偏差和缺失。我今年47岁，正好是白居易来忠县任忠州刺史的年龄。见贤思齐，更要从各个角度做好白居易研究。

我给自己确定了两个方向：一是做实地实证研究，到白居易曾经工作生活过的地方，比如流传有他的墓地、碑刻地等，这是研究白居易的一个重要方向，洛阳已经有成果；一是想做白居易研究室，跨越时间的界限，研究1200年前的白居易对今天的我们有哪些影响，我们做了白居易资料新编和白居易研究的档案工作。一个人的影响常常有滞后效应，但白居易很罕见地既有当代的影响，也有跨代的影响，是一个很值得做影响史的作家。

我们研究历史，我们创造历史，我们也会成为历史的一部分。面对白乐天这份丰厚的文化遗产，我们应该好好想想该如何发掘研究好历史文化资源，传承和弘扬好优秀的传统文化。

白居易忠州岁月及其文学价值

作者：西南大学文学院教授 何宗美

唐元和十五年春夏之际，白居易离忠州返京。在忠州是短暂的，而诗人对这短暂岁月的回忆却丰富而美好。这似乎也告诉我们，他的忠州岁月和数以百计的忠州诗文不可等闲视之。

其一，生命意义与价值。“齿发蹉跎将五十，关河迢递过三千”“未死会应相见在，又知何地复何年”人生的意义通常是在艰难生存的状况下，由生命的深切体验直接呈现的，当诗人经历此种人生并加以记载下来时，我们就从他的作品中获得超过文字之外的真切的生命感。白居易在文学史、文化史的重要性，不只在于他是一位伟大的诗人，而且还是一位“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生导师，后一方面对士阶层的影响更为深刻。虽然他从“担当”到“放下”的人生模式很大程度上消解了士阶层的“担当”使命，但从生命本身来说，这种生存方式的探索和体验仍然具有极其重要的人生意义。忠州岁月使他“穷则独善其身”的人生态度进一步固化和提升。

其三，地缘意义与价值。之壮丽，不仅在山川之秀美，更在于丰厚的文化对一山一水之装点。从这个意义上讲，白居易在忠州留下的足迹和写下的作品，具有十分重要的历史价值和当代意义。诗人把忠州的木莲树、樱桃花、白槿、石榴、荔枝以及巴城峡水、蛮儿舞女等等，写成最美的文字，传达诗人对此一草一木、一事一物深深的爱。在忠州不到两年的时间里，诗人“种桃杏”“种荔枝”“种柳林”“种花树”这位“爱花”的诗人用鲜花装点着忠州，他对这片土地的爱也是我们今天建设美好的家园所应秉承的。

忠州刺史任是白居易仕途分界线

作者：河南师范大学文学院古代文学与古典文献学学科带头人 周相录（ 2016年04月16日 07版）

忠州刺史是白居易仕途前半段和后半段的一个界限。白居易在做忠州刺史之前，在仕途上已经遭遇了两次坎坷。一次是被贬江州司马，还有一次是元和元年参加制科考试后被派到陕西盩厔当县尉。白居易在盩厔尉上一度想到陶渊明，产生过归隐的念头。不过他在盩厔尉任上的时间比较短，到元和二年年底离开盩厔，仕途又处于上升期，后来做了翰林学士。这个时候的白居易政治热情高涨，创作了很多《新乐府》元和十年，白居易被贬为江州司马。经过这个打击之后，白居易的人生似乎就发生了一个转变。在江州司马任上接到被授予忠州刺史的任命后，白居易到了忠州，不久就在忠州刺史任上被调回京城。

回到京城的白居易，仕途进入了快速上升期。但他不再像做翰林学士时那么充满激情，也没有再创作像《新乐府》那样关怀社会现实的诗篇。他进入了人生的最后一个阶段，就是“知足常乐”

传承弘扬优秀历史文化 建设文化强县

作者：重庆忠县县委副书记、县长 熊世明

忠县位于三峡库区腹心，有文献记载的历史达2300多年，是巴文化的主要发祥地之一，被白居易、黄庭坚誉为“巫峡中心郡”“三峡名郡”历代涌现了刎首留城的巴曼子、喊出“有断头将军无投降将军”的严颜、“折冲将军”甘宁、巾帼英雄秦良玉等众多忠臣良将。唐太宗李世民感念此地忠义赐以“忠”名，是中国唯一以“忠”命名的州县。以忠义、忠勇、忠诚、忠孝、忠信为主要内涵的“忠文化”是忠县的重要文化名片。

唐代陆贽、李吉甫、刘晏等先贤都曾为官忠州，李白、杜甫、苏轼、陆游、黄庭坚等也曾到此游览。

作为一个文化大县，保护、传承优秀的历史文化，既是中央和重庆市委的要求，也是我们不可推卸的历史。在社和市委宣传部的支持下，在各位专家的大力支持下，白居易文化研讨会在我县顺利召开，我们将以召开本次研讨会为契机，认真汲取各位的宝贵经验和建议，进一步深化传承弘扬历史文化的感，紧迫感和使命感。努力把忠县建成三峡库区、西部地区乃至全国的文化强县。

昭君诗折射白居易仕宦心路历程

作者：陕西理工学院文学院院长、河南洛阳白居易研究会学术顾问 付兴林（ 2016年04月16日 07版）

白居易一生创作了2800多首诗歌，在唐代首屈一指。据不完全统计，其中约有55首咏史诗，这之中，又以6首吟咏王昭君的诗歌最为特别。白居易通过王昭君这个人物形象，抒发了自己不同时期的不同心境，给我们展示了他的仕宦心路历程。昭君诗也确立了白居易在吟咏历史题材方面承前启后的文学史地位。

白居易的6首昭君诗分别是早年的《王昭君二首》贬谪江州时的《昭君怨》赴任忠州刺史途中的《题峡中石上》《过昭君村》《青冢》这6首昭君诗不仅从数量和艺术水平上独领风骚，而且充分展示了他恋君、怨君、恕君的仕宦心路历程。

一是恋君心态。白居易最早的昭君诗是创作于贞元三年（787年）的《王昭君二首》此时白居易年仅17岁，对社会、君王还处于展望之中。《王昭君二首》所流露的希君、恋君的情怀，正是此时的白居易稚气和志气的真实对应。

二是怨君的心态。《昭君怨》作于元和十二年江州司马任上，“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青”直接揭斥了元帝的寡恩薄意。短短数年间经历从皇帝身边近臣到天涯漂泊的逐臣的转变，白居易的失落可想而知，于是他通过王昭君的曲折遭遇隐晦地表达内心难以消散的怨尤。

三是恕君心态。公元819年，由江州司马转任忠州刺史途中，白居易接连写了3首与王昭君有关的诗歌。白居易满怀着对政治命运好转的憧憬，但又不得不面对荒蛮偏远的艰辛赴任行程，他的心绪肯定是复杂的，对宦途险恶也抱有警惕心理。正是在这种心态的作用下，赴任忠州刺史途中的昭君诗才流露出了宽恕元帝的心理。

挖掘和提升独特历史文化资源

作者：重庆忠县县委书记 刘贵忠

公元818年，白居易由江州司马转任忠州刺史，忠国事、劳民事，劝生产、励农桑，身先躬行、与民同乐，写下百余首诗词佳作，成为传颂至今的历史佳话。明崇祯三年，忠州知州马易从修建白公祠纪念白居易，白公祠由此留存至今。

要重视白公祠文化内涵的挖掘和完善，忠县现存的‘白公祠’是与洛阳香山‘唐少傅白公墓祠’齐名、全国仅有的两座白居易祠庙之一，是重庆独特的历史文化资源，其价值有待进一步挖掘和提升。

白居易既是伟大的诗人，又是素怀兼济天下之心的官员。他入民间、访民情、同民乐，让忠州人缅怀至今。他三试三中，是个不折不扣的“学霸”和“考霸”作为诗人，他关怀民生，写下大量反映和感念民生疾苦的绝世之作；作为“官”人，他忠于职守，悉心政务，担责为民，洁身自好，这些都值得今天的我们好好学习。挖掘和提升这一独特的历史文化资源，做好文旅融合这篇大文章，更是忠县县委县政府的职责所在。

白居易从兼济到独善的转折

作者：中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长 陈仁德（ 2016年04月16日 07版）

白居易从锋芒毕露的朝官一贬而为默默无闻的江州司马，继而来到更为荒凉的忠州，所处的环境发生了巨大的变化，从而引起他思想意识的变化，其忠州诗就是在这种背景下写成的。这些诗也记录了白居易思想意识的变化过程。

白居易对宇宙人生总的态度是“穷则独善其身，达则兼济天下”一生欲兼济不能，欲独善不忍，兼济独善交替缠绕，使他无时不处于矛盾之中。来忠州前，他正好从达而穷，但对现实生活并不妥协，仍自信自己的赤诚之心总有一天会被君王理解，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”在《与元九书》中仍坚持“大丈夫所守者道，所待者时”虽然感叹“留滞多时如我少”但他还是从容于山水诗酒间，直到最后才渐渐“销尽平生种种心”感到失望和孤寂，转而向佛法去求解脱。赴任忠州刺史途中，他对自己的前半生进行了回顾和总结，吟出了“险路应须避，迷途莫共争”这样无可奈何的句子，和当年“不惧权豪怒，亦任亲朋讥”相比，已判若两人。从江州到忠州，是他一生宇宙观和人生观的重大转折点，来忠州后，这种变化日益明显，最终形成了他后半生的立身处世之道。

白居易忠州诗除少数纯粹歌咏自然景物之外，大多带有思想变化的痕迹。他时而向皇上剖明心迹，时而又在致友人的诗中说要“灭除残梦想，换尽旧心肠”时而说“劳物感幽怀，一动平生念”时而又说“空余客方寸，依旧似寒灰”这种心灵上的反复折腾，使他无法自拔。他反思过去，事实证明靠几首讽喻诗不可能改变整个社会。既然如此，何不改变一种方式，接受眼前的现实，在自己力所能及的情况下尽量为民办一些事。这就是白居易对宇宙人生观的重新理解。屡遭挫折，锐气消磨，不得不重新进行自我设计，对他本人来讲，这是一个痛苦的失落过程。他的忠州诗中“宦情抖擞随尘去，乡思销磨逐日无”“明朝四十九，应转悟前非”“我今无所求，庶离悲忧域”都记录了这样的转变。

白居易的忠州情怀

作者：重庆忠县文化学者、县职教中心高级教师 林亚才（ 2016年04月16日 07版）

在忠州，白居易的思想感情发生了很大的变化。

初到忠州，他把忠州看成是巴蛮瘴烟之地；将自己任职忠州称为鹤锁笼中、南迁放逐，他眼中所见全是丑陋怪奇之事。他朝思暮想归京师，“忠州只做三年计”对忠州有强烈的抵触感、距离感。

最后，他依恋忠州，定位为忠州的欣赏者。元和十五年，白居易返回长安。在外五年一朝返京，欣喜之情可想而知。然而，忠州的山水、自然物产、乡情民俗，都让白居易心存不舍。他用“二年留滞在江城，草树禽鱼皆有情”表达对忠州的真挚情感，还在《别种东坡花树》《别桥上竹》等诗篇中流露依依惜别的心情。小郡忠州此后常常出现在他的脑海中，于是有了《题寄忠州小楼桃花》“长忆小楼风月夜，红栏杆上两三枝”《西省对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼》“每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林”更是发自肺腑地表达了对忠州的赞美和依恋之情。

忠州的经历是白居易人生旅途中浓墨重彩的一笔，他始终秉持同情人民、勤政为民的可贵品质。

白居易忠州诗的为民恤民情怀

作者：重庆社会科学院教授、重庆市社会科学专家库成员 丁新正（ 2016年04月16日 07版）

白居易的忠州诗文，特别是其诗歌，情真意切、质朴动人，体现了为民恤民情怀。他的忠州诗歌创作真切地体现出为黎民百姓而歌的特质。

在忠州城西有一条白公路，相传为白居易所倡修。唐朝时，忠州城西有一龙昌寺，香火旺盛，但是路很不好走，峡江雨雾风雪天气，更是危险难行。白居易率先捐钱物，带领州民州吏修桥修路。当地百姓问，白大人欲久住此乎？他笑答：“去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。”回到衙中，白居易诗情勃发，写下《代州民问》《答州民》二首，字里行间表露出要把遭受打击、贬斥的幽怨和宦情乡思都消磨掉，在忠州多为州民干实事、干好事的情怀。忠州城东二里有条山溪叫作白桥溪，相传也是为了纪念白居易捐俸修桥而得名。

白居易在忠州栽花种树见诸诗词的有《东坡种花二首》《东涧种柳》《种桃杏》《种荔枝》《喜山石榴花开》等，这些诗不仅反映了白居易在忠州栽花种树、改善环境的作为，而且表达了他不计较个人当下政绩而决心泽被后人的情感境界。

面对唐改“租庸调”为“两税法”之后赋税日重、民生疾苦的情形，白居易在忠州任职期间向皇帝建议“宿弊必除，旧章咸举”并在忠州竭力推行这一政治主张，让忠州百姓得到了实惠。《东坡种花二首》中，他将栽花种树的道理与治国理政结合起来，表现出“兼济”的心境和省事宽刑、为民恤民的民本主义思想。

在离开忠州返回京城时，白居易在多首诗歌中不仅流露出依依惜别之情，同时也表达了自己任职时间短暂、惠政还是太少的自惭心情。这是一种用极高标准要求自己、反省自身的境界。

本文相关词条概念解析：

白居易

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于新郑（今郑州新郑）（仅见于清代县志，存疑），祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨所以不去为欲望去做有为的世间法了。是因为空而不去做歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。