如果说中国油画有元年的话是年分析

如果说中国油画有元年的话，是1610年

2014年2月21日，曹庆晖教授在北京新保利大厦带我们一起回顾中国油画的四百年。一个半世纪前，西方文明强力撞开中国的大门。表面上看，中国社会的全面融合西方文明是这150年间的大势所趋;但当西方文明的灌入到达一个饱和点之后 即中国社会完全掌握西方文明要点之后 在新世纪的第二个十年中，新一轮的中华文化同化异质文化、创造属于自己时代辉煌的鼎新过程，已经显出端倪。中国油画，就是中华文化开始同化西方文化的杰出代表。 当然利玛窦到了中国，见了皇帝。他拿来了包括欧洲宗教题材的圣像画进入中国，让中国人看到，这个事情也有记载，比如说讲利玛窦，说他是西洋欧罗巴国人也，面晳白,虬须深目,金黄如猫。通中国语,到了南京住在什么地方，说他们是信奉天主教的。这个天主是干什么的，画的天主，中国人不理解，但是你们这儿的天主原来是一个小孩，一个妇人抱之曰天母，画以铜板为帧,而涂五彩于上,其貌如生等等。这里面有一段记载很有意思，就是说中国画的画法和西洋画的画法不一样。别人就问这是怎么回事?他就说： 中国画但画阳不画阴，所以说人看过去面躯正平没有凹凸感，我们国家画画是兼阴与阳都写，所以说是面有高下，手臂是圆轮，就是手臂是立体的。凡人之面正迎阳则皆明而白;若侧立则向明一边者白,其不向明一边就是暗面，讲的就是明暗。 有意思的是什么呢?利玛窦这个人是善画，他是熟谙绘画的，但是他的传教时间太满，他没有在这边投入精力，就是他死的那一年，他有一个中国的助手叫尤文辉，这个人是一个澳门人，尤文辉受其他的教友的嘱托，在利玛窦死了以后的当面完成了一件这么一个利玛窦的像，这个像很快就拿到了梵蒂冈，现在你去梵蒂冈只能看到油画的肖像，从这个像里边能够看到尤文辉作为一个中国人，生活在澳门的中国人，他基本上掌握了欧洲文艺复兴以来所形成的写实绘画类所要求的最基本的语言和最基本的造型方法，而且他是一个中国人。 我们刚才说油画传入中国，中国人上手画油画留下了这么一个物证，如果说中国油画有元年的话，这一件是明确无误的1610年中国人画油画的一个纪年作品，很多地方因此已经把它标成是中国最早的一件油画纪年作品，是1610年，由此来算1610年，2010年可不就四百年嘛。

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