无私心是快乐的必要条件

无私心是快乐的必要条件。人无私心才无愧，才能坦荡立于天地之间，享受真正的快乐。欧阳修在滁州任上不仅不去敛财享乐，反而自号“醉翁”，不仅为酒醉为山水醉，也为百姓安居乐业，滁州欣欣向荣而醉。东坡先生即使在被贬之时，听闻老太之子不孝，擅卖祖产，立即将所买之房产退回。为官则造福百姓，为民则乐善好施，这正是无私之人的理想与快乐所在。

爱学习也是获得快乐的一条康庄大道。学习就是在不断钻研中寻求智慧和真理的过程。子曰：“知者乐，仁者寿”。智者在追求智慧得到智慧之时，即使“一箪食，一瓢饮，在陋巷”也可“不改其乐。”亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”对真理的殷殷渴望，使古希腊哲人们奋斗终生，不易其志，无他，只因乐在其中。学习之乐不是下定义能说明的，如佛经所云“如人饮水，冷暖自知”，还需诸君亲自体验。

但人终究是比在天空飞翔的鸟儿更爱自由的万物之灵。所以，人们寻求快乐的终级目标都是寻求自由。不然，当曾暂说出自己的理想是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”时，孔子又怎会大声赞叹“吾与点也”？陶朱公又怎会在为越立下汗马功劳之后，置勾践赏赐不顾而归隐？庄子又怎会发出“吾愿曳尾于涂中”的性灵之声？他们看透了这世界的炎凉冷暖，于是决绝地选择出走、逃避，到他们心目中的乐土去了。

当然，自由也不是无限的自由，也要“因其固然”顺从大自然的规律。正如庖丁解牛，只有顺应天理，才能“为之踌躇满志”享受到自由的快感。如果无度自由，迟早有一天会反噬自身。真正的自由还要到大自然中去寻找，只有身处造物者那无尽藏之中时，才能“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。毕竟如秦皇汉武等帝王家寻长生尚不可得，我等俗辈何不尽早在大自然中感受万物之变与不变，不强过后庭遗曲成倍？

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