红字存天理拳

《【红字】存天理，灭人欲的道德悲剧》|兰逸

初读霍桑的《红字》是在多年前，前段时间，我将这本书又读了1遍，依然被它感人的故事深深吸引。随着时期的发展，人们的思想意识和审美情趣也在产生不断的变化，但是，《红字》的魅力依然不减，这就是经典的气力。

每个人可能都有这样的感受，在人生不同阶段读同一本书，感受会有很大的不同。随着社会的发展，个人思想的成熟，之前的观点乃至会被颠覆。2十年前我读《红字》略倾向于人的社会属性，现在则更偏向人的自然属性，思考问题也会从人性的角度着眼。随着年龄的增长，思想的成熟，能从多方位的角度分析问题。再读《红字》我更能理解海丝特.白兰，同情她和敬佩她对爱情的执着；也能理解丁梅斯特的怯懦。

红字讲述了主人公海丝特.白兰与年轻牧师丁梅斯德缠绵悱恻的越轨爱情故事，和各自对灵魂的救赎。但霍桑在讲这个动人的爱情故事同时，更深刻的揭露了十九世纪资本主义发展时期美国社会法典的残暴。牛虻和德伯家的苔丝一样也揭露了政教合一的政体下，的欺骗性和虚伪性。神甫蒙泰尼利的私生子亚瑟，从一个神学院的学生、虔诚的徒到一个无神论的者，终究他完全背叛了自己的信仰，由于许多困扰他的问题，并不能给出答案，他发自心灵的忏悔也被自己的忏悔牧师出卖。党人亚瑟被捕后，红衣大主教蒙泰尼利也救不了自己的儿子，亚瑟最后被处以死刑。德伯家的苔丝中的苔丝，这个纯洁美丽的姑娘，出生在一个贫穷的家庭，父母让她去攀富亲戚，结果被少爷。新婚之夜苔丝向丈夫克莱尔坦白失身之事，没有得到丈夫谅解，丈夫愤而出走巴西。亚克力又来纠缠，在家境窘迫下不能不与仇人同居。几年后当丈夫克莱尔回来并谅解她时，苔丝已无法面对这一切，愤怒的苔丝把亚力克杀死，最后她也被权势处以绞刑。正如托尔斯泰在复活里所说：“这个世界对她所犯的罪行要远远大过她对这个世界所犯的罪。”在政教合一的独裁下，人性和自由遭受残忍摧残和抹杀。

红字中的女主人公海丝特.白兰，是个年轻美貌的女人，却不幸的嫁给了年衰又畸形的齐灵渥斯，他们在渡海去美洲时，齐灵渥斯无故失踪，两年多杳无音讯。这时候，青年牧师丁梅斯德闯入了海丝特寂寞寡欢的生活里。牧师博学多识，立志献身，做一名虔诚的布道者。但是，当他遇到秀外惠中的海丝特时，他那一度被清贫的教会生活禁锢了心扉却悄然开启，久抑的“人性”苏醒过来，并且终究战胜了“神性”与容姿焕发的海斯特珠联璧合。他们就像伊甸园的亚当和夏娃，一度同享了偷吃禁果的欢愉，随后便陷入了漫长的“道德救赎”之中。

红字指的是红色字母A，它是英文Adultery（通奸）1词的首字母。海丝特偷情事情败露之后，她为了保护自己心爱的人丁梅斯特，拒不交代同犯。按照法规，要在刑台示众。最后她被判终身佩戴一个大大的红色A字，作为劝戒他人的活标本，遭到人们长时间的鄙视和唾弃。

海丝特为了这份真情，不恤流言和羞辱，为了情人的名声，独自承担了全部的罪责和羞辱。她不但不肯阔别牧师的教区，就是在情人死后，毅然放弃与女儿同享优渥的天伦生活。她佩戴着红字重返故地，直至自己死后也安葬在他的身边。

历览海丝特含辛茹苦又无怨无悔的一生，我们可以看到，她根本就不承认强加给她的罪名，从来就没认为这样的爱是羞辱。她自己精心绣制佩戴的红字，已不再是耻辱的徽记，而是成了她对伪道德无声的抗议和对伪道德的嘲讽。她用自己生命的历程，诠释着什么是真正的道德。

与海丝特相比，丁美斯特怯懦，缺乏了生命的坦诚，缺少对追求爱情的大胆。他并不是不想公然忏悔自己的所谓罪孽，但囿于伦理观念，他既受着内心的痛苦煎熬，又防范着外界的窥测；他分明深爱着海丝特，却又把这种感情视同邪魔。这类天理和人欲的纠结让他痛苦万分。

失踪两年多后，又重新归来的海丝特丈夫齐灵渥斯，利用牧师的怯懦和矛盾，无情的折磨着丁美斯特的灵魂。丁梅斯特在极度痛苦中煎熬了整整七年，终究在即将升为主教前夕，他斡弃了自己的职业前程，毅然把自己胸衣扯开，向周围的人们袒露了自己烙在胸膛的A字，完成了道德净化与灵魂的飞升。

红字是一部思想深邃的名著，也是美国文学史上一座丰碑。凡是经典，都是能直面人性的根本存在，也就是直面人性的自然属性。霍桑在红字里对伪道德进行了深入的讽刺。海丝特在丈夫失踪两年多以后，与年轻牧师丁美斯特擦出火花并越轨，随后经历了苦难的一生，死后她葬在她所爱的人身边，这种越轨道德不道德？给海丝特终身佩字，让所有人唾弃她、鄙视她、羞辱她，这样道德不道德？甚么才是真正的道德？直至今天，我们对道德标准的理解还有很大的偏差。一部分人对道德的解读倾向于传统戒律清规，一部分人对道德的解读倾向于人的自然属性。我认为真正的道德是尊重人性，保护人性；反之，那些压抑和禁锢人性、牺牲人性则是对人性的摧残，是不道德的。

欲，被我们认定为一种动物性；而爱，则是对这种动物性经过抑制、权衡、牺牲等人为精加工以后，相对稳定和宽阔很多的感情。欲是本能，而爱要自律；欲，是放纵，而爱是尊重。

再读《红字》更加深了对这部书的理解，加深了对人性的同情和尊重，加深了对西方人权进程的了解。所谓人权，简单的说，就是给每一个人以充分的人性自由。可以这么说，西方的文学，在思想上对民主和人权做了决定性的贡献，它引导人们尊重个体，尊重每个生命的平等，砸碎了禁锢在人民头上的伪道德的枷锁，使每一个人都成为珍贵！这就是我再读《红字》的体会。

本文相关词条概念解析：

道德

道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行动的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调剂人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调理、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。